Vivrelâinstant prĂ©sent, câest abandonner les Ă©motions nĂ©gatives et les comportements dâauto-sabotage qui Ă©touffent vos progrĂšs. Voici comment commencer Ă vivre lâinstant prĂ©sent pour ĂȘtre heureuse. 1. Commencez votre journĂ©e tĂŽt. Afin de vivre lâinstant prĂ©sent, il est extrĂȘmement important de se lever tĂŽt.
Cest scientifique, vivre le moment prĂ©sent rend heureux. par Jeff · septembre 14, 2014. Nous sommes tous en quĂȘte du bonheur. Nous nous fixons des objectifs tels que la rĂ©ussite, la richesse ou lâamour pour y parvenir. Mais en rĂ©alitĂ©, on constate que ces moyens ne nous mĂšnent pas toujours Ă ce que nous espĂ©rons.
Lebonheur est un choix, une dĂ©cision que nous prenons. Une vie parfaite nâexiste pas. Chacun peut dĂ©cider dâĂȘtre heureux. Le bonheur est dans lâinstant prĂ©sent. Le bonheur câest apprĂ©cier les choses simples et ĂȘtre reconnaissant pour toute la chance que nous avons. Pour ĂȘtre heureux, il faut se focaliser sur les choses positives
Vivrele moment prĂ©sent, câest mâautoriser Ă expĂ©rimenter un Ă©tat libĂ©rĂ© des temps psychologiques. LibĂ©rĂ© du passĂ© et du futur. LibĂ©rĂ© (dĂ©livrĂ©e đ) des problĂšmes que sâinvente le mental inutilement et des pensĂ©es parasites. 2. Chercher le bonheur Ă lâextĂ©rieur est vain . Nous avons pour habitude de courir aprĂšs le bonheur, le succĂšs, les mecs (non
Lebonheur nous fuit, selon lui, parce que nous nous refusons de le connaĂźtre et nous nous le refusons parce que nous fuyons le temps prĂ©sent que nous ne voulons pas vivre. Laborit - le cĂ©lĂšbre inventeur de ces pilules calmantes - avait prĂ©cisĂ©ment Ă©crit un « Ă©loge de la fuite »mais câest prĂ©cisĂ©ment parce que nous fuyons le monde que nous sommes malheureux
Lebonheur se construit Ă chaque instant prĂ©sent. Les Ă©crits de JoĂ©liah . Le bonheur se construit aussi, en supprimant les causes de malheur, câest pourquoi il est
HBVwB. En tant quâĂȘtres humains, nous voulons beaucoup de choses, mais plus que tout, ce que nous partageons, câest le dĂ©sir dâĂȘtre heureux. Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© dite de progrĂšs », oĂč malgrĂ© la persistance de la misĂšre, la majoritĂ© de la population peut satisfaire ses besoins essentiels. Mais bien que les conditions matĂ©rielles aient largement progressĂ©, nous ne nous sentons pas forcĂ©ment plus heureux. Quâest-ce que le bonheur? Question philosophique et existentielle largement dĂ©battue, il en existe plusieurs dĂ©finitions, mais gĂ©nĂ©ralement on le conçoit comme un Ă©tat de bien-ĂȘtre, de plĂ©nitude, de satisfaction. Ces derniĂšres annĂ©es, de nombreuses recherches scientifiques ont Ă©tĂ© menĂ©es sur les causes du bonheur, et elles dĂ©montrent que des Ă©lĂ©ments tels que le revenu, le niveau dâĂ©ducation, les relations amoureuses nâont que peu dâimpact sur la tendance au bonheur. Alors quelles sont les causes du bonheur? Quand sommes-nous vraiment heureux? En 2009, Matt Killingsworth, Ă©tudiant en Doctorat Ă lâUniversitĂ© dâHarvard lance une application sur Iphone permettant aux gens de rapporter leurs Ă©motions en direct. En interrogeant des milliers de personnes, il a rassemblĂ© dâĂ©normes quantitĂ©s de donnĂ©es sur le bonheur Au cours de la journĂ©e des questions sont posĂ©es aux participants pour savoir ce quâils font, avec qui ils sont, ce Ă quoi ils pensent au moment prĂ©sent. Plus de 15 000 personnes ont Ă©tĂ© interrogĂ©es, de 18 Ă plus de 80 ans, de toutes conditions sociales, dans plus de 80 pays. 3 principales questions Ă©taient posĂ©es * Comment vous sentez-vous, sur une Ă©chelle de trĂšs bien Ă trĂšs mal ? * Que faites-vous ? 22 diffĂ©rentes activitĂ©s proposĂ©es * Pensez-vous Ă autre chose que ce que vous ĂȘtes en train de faire ? â Non, je suis concentrĂ© sur ma tĂąche. â Oui, je pense Ă autre chose et le sujet de mes pensĂ©es est plaisant / dĂ©plaisant / neutre. Les rĂ©sultats des donnĂ©es collectĂ©es montrent que les personnes interrogĂ©es se sentent bien moins heureuses quand leur esprit sâĂ©vade que lorsquâelles sont prĂ©sentes. On pourrait penser que lorsque lâon se trouve dans une situation dĂ©plaisante et que notre esprit sâĂ©vade, cette Ă©vasion mentale pourrait agir positivement sur notre bonheur. Et bien non, peu importe lâactivitĂ©, quoique lâon fasse, mĂȘme si cela est dĂ©plaisant ĂȘtre dans un embouteillage par exemple, on ressent plus de bonheur en Ă©tant prĂ©sent Ă lâexpĂ©rience quâen laissant notre esprit divaguer. Pourquoi cela? La principale raison en est que lorsque notre esprit sâĂ©vade, la plupart du temps nos pensĂ©es sont dĂ©plaisantes, de lâordre de lâinquiĂ©tude, de lâanxiĂ©tĂ©, des regrets. Mais le plus Ă©tonnant dans les rĂ©sultats de cette enquĂȘte est que mĂȘme lorsque les pensĂ©es sont neutres, ou mĂȘme agrĂ©ables, les personnes se sentent toujours moins heureuses que lorsque leurs pensĂ©es ne sâĂ©vadent pas. De plus, les rĂ©sultats des personnes interrogĂ©es montrent quâen moyenne, quelle que soit leur activitĂ©, 47% du temps, elles pensent Ă autre chose. LâĂ©vasion mentale serait donc omniprĂ©sente et constituerait une cause importante de mal-ĂȘtre. Cette enquĂȘte nâest pas une Ă©tude scientifique, mais elle a le mĂ©rite dâinclure de trĂšs nombreuses personnes dans son panel, et de montrer une tendance gĂ©nĂ©rale. Notre cerveau produit de la pensĂ©e, et est extrĂȘmement prolifique. Bien sĂ»r, cela nous permet dâĂȘtre inventif, imaginatif, crĂ©atif, de rĂȘver et de faire des projets. Mais il sâagit ici dâun aspect compulsif de notre esprit, de ce bavardage intĂ©rieur permanent tournĂ© soit vers le passĂ©, soit vers le futur, et qui nous empĂȘche dâapprĂ©cier pleinement lâinstant prĂ©sent. Dans une sociĂ©tĂ© oĂč notre attention est constamment dĂ©tournĂ©e par lâaccĂ©lĂ©ration des rythmes de vie, la pollution sonore des milieux urbains, les flux dâinformations portable, SMS, mails, tĂ©lé⊠nous avons grand besoin de dĂ©velopper des qualitĂ©s de prĂ©sence, de stabilitĂ© mentale et Ă©motionnelle. LâintĂ©rĂȘt actuel pour la mĂ©ditation en tĂ©moigne. Alors quelles solutions pour accĂ©der Ă plus de bien-ĂȘtre? Nous savons aujourdâhui que notre cerveau Ă©volue, est plastique », et peut crĂ©er tout au long de notre vie de nouveaux neurones, de nouvelles connections. EntraĂźner son esprit, cultiver des qualitĂ©s positives, Ă©voluer est possible Ă tout Ăąge, et de nombreuses pratiques et disciplines permettent de dĂ©velopper notre capacitĂ© de prĂ©sence. Ramener lâattention vers le corps, vers les perceptions physiques, le sentir, permet de centrer son esprit. RĂ©orienter lâĂ©nergie mentale vers les sensations corporelles est une mĂ©thode que lâon retrouve dans le Yoga, le Tai-chi, le Qi gong, certains arts martiaux, et bien sĂ»r la mĂ©ditation. Ă travers le rythme, TaKeTiNa vous invite Ă vous reconnecter Ă vos sensations. Dans le cercle, vous ĂȘtes guidĂ© de maniĂšre progressive Ă explorer le rythme avec votre corps et votre voix. Vous dites des syllabes rythmiques, vous frappez dans vos mains et faites des pas sur des rythmes diffĂ©rents, mais simultanĂ©ment. Vous ouvrez ainsi peu Ă peu en vous-mĂȘme un espace nouveau oĂč vous pouvez ĂȘtre dans le mĂȘme temps actif et passif, dĂ©tendu et concentrĂ©, relaxĂ© et Ă©nergĂ©tisĂ©, et pleinement prĂ©sent Ă lâexpĂ©rience vĂ©cue. Ce qui est ressenti, expĂ©rimentĂ© et intĂ©grĂ© dans le cercle peut se transposer dans la vie quotidienne. Câest un processus dâĂ©volution personnelle Ă travers le rythme, permettant dâintĂ©grer la conscience du corps et la stabilitĂ© de lâesprit; et de dĂ©velopper un Ă©tat de paix intĂ©rieure et de prĂ©sence. Le rythme est un des moyens les plus anciens et les plus efficaces pour influencer et dĂ©velopper la conscience humaine. Dans notre monde global et centrĂ© sur la technologie, lâĂȘtre humain perd souvent le contact avec ses propres rythmes intĂ©rieurs, et il peut se sentir Ă©tranger, dĂ©-synchronisĂ©. TaKeTiNa lui permet de se reconnecter avec le pouvoir transformateur du rythme. Reinhard Flatischler Vous pouvez visualiser ici une vidĂ©o de Matt Killingsworth dĂ©taillant son enquĂȘte sur le bonheur
ï»żVous trouvez que les journĂ©es sont trop courtes ? Que câest tout le temps la course ? Bienvenue au club ! Entre le blog, ma nouvelle activitĂ© de formatrice, les enfants, leurs activitĂ©s extrascolaires et toutes les petites choses du quotidien Ă gĂ©rer⊠Jâai la tĂȘte pleine dâinformations en permanence. Alors, je note tout pour ne rien oublier. Je suis sĂ»re que vous aussi vous avez plein de listes, non ? En plus de tout ça, notre cerveau produit 60 000 pensĂ©es par jour ! De quoi alimenter notre petit vĂ©lo intĂ©rieur. Sans compter les appels tĂ©lĂ©phoniques, SMS, mails, messages et notifications que lâon reçoit chaque jour. Franchement, câest dur de rester dans lâinstant prĂ©sent. Personnellement, cette sursollicitation me disperse complĂštement. En dehors des vacances, jâai du mal Ă apprĂ©cier le moment prĂ©sent et jâai vraiment envie que ça change. Câest la raison pour laquelle je me penche sur le sujet dans cet article. Quâest-ce que vivre lâinstant prĂ©sent ? Rassurez-vous, je ne vais pas me lancer dans un long dĂ©bat philosophique sur le temps⊠Je vais plutĂŽt essayer de vous donner une dĂ©finition de lâinstant prĂ©sent aussi simple que possible, avec mes mots Ă moi. Pour moi, lâinstant prĂ©sent, câest ĂȘtre dans lâici et maintenant ou ce quâon appelle aussi lâĂ©tat de flow. Ăa signifie que vous ĂȘtes totalement lĂ , dans le moment prĂ©sent, physiquement et mentalement. Toute votre attention est focalisĂ©e sur ce qui se dĂ©roule Ă lâinstant t. Câest un peu comme si le temps sâĂ©tait suspendu. Ăa mâest arrivĂ© pendant mes derniĂšres vacances et jâen garde un souvenir Ă©mu. Pendant toute une aprĂšs-midi, jâai observĂ© mes filles et mes niĂšces chercher des coquillages sur la plage de Quiberon comme autant de petits trĂ©sors. Câest rare car jâai tendance Ă vouloir tout anticiper, organiser, contrĂŽler et Ă faire 50 trucs en mĂȘme temps. Mais cette fois-ci, jâĂ©tais lĂ , pleinement dans lâinstant prĂ©sent. Jâai ressenti une joie et une plĂ©nitude intenses⊠Un pur moment de bĂ©atitude. Pourquoi vivre lâinstant prĂ©sent ? Le passĂ© est rĂ©volu Ce nâest pas grave ni mauvais que votre conscience sâĂ©chappe parfois dans le passĂ© ou le futur. Ăa peut mĂȘme ĂȘtre trĂšs utile dans certains cas. Comme le souligne François Bourgognon et Antoine Gerlier dans leur livre MĂ©diter avec Namatata âPenser au passĂ© permet dâĂ©viter de refaire les mĂȘmes erreurs et de reproduire ce qui a dĂ©jĂ fonctionnĂ©. Penser au futur permet de planifier et dâĂ©viter les dangers. Ătre dans lâimaginaire permet de trouver lâinspiration, de crĂ©er.â Mais quand vous pensez au passĂ©, beaucoup dâĂ©motions peuvent Ă©galement refaire surface tristesse, colĂšre, regret, nostalgie, culpabilitĂ©, remords, honte, ressentiment, haine, jalousie⊠Cela peut causer de la souffrance voire mĂȘme une dĂ©pression. Ce qui est fait est fait ! Vous ne pouvez pas revenir sur le passĂ©, ni le modifier⊠Y retourner de façon ponctuelle pour vous remĂ©morer de bons souvenirs, si vous avez entrepris une thĂ©rapie ou pour vous libĂ©rer dâexpĂ©riences douloureuses, oui. Mais si ce nâest ni agrĂ©able ni constructif, pourquoi vous torturer ? Le futur nâexiste pas encore Vous projeter dans le futur pour pratiquer la visualisation positive ou pour vous fixer des objectifs concrets, câest trĂšs bien. Par contre, vous focaliser sur un futur plein dâespoir, attendre de lui de vous rendre satisfaits et comblĂ©s sans passer Ă lâaction dans le prĂ©sent pour que la situation change⊠Bah ça ne marche pas ! Eckhart Tolle, dans son cĂ©lĂšbre ouvrage Le pouvoir du moment prĂ©sent, explique que le mental cherche un substitut Ă la joie. Alors, il se projette dans le futur qui reprĂ©sente une promesse de satisfaction, tout comme les choses extĂ©rieures biens, argent, succĂšs, pouvoir, reconnaissance, relation spĂ©ciale⊠De la mĂȘme façon, pourquoi sâinquiĂ©ter et se stresser dans le prĂ©sent pour un futur hypothĂ©tique ? 90% des choses nĂ©gatives que vous imaginez ne se produiront sĂ»rement jamais. Ces pensĂ©es ont pour seul effet de vous paralyser. Câest ce qui sâest passĂ© pour moi avec mon dernier projet professionnel. Comment savourer lâinstant prĂ©sent ? Observez vos pensĂ©es Voici une mĂ©thode proposĂ©e par Eckhart Tolle, toujours dans son ouvrage Le pouvoir du moment prĂ©sent. Ecoutez aussi souvent que possible votre voix intĂ©rieure. PrĂȘtez particuliĂšrement attention aux schĂ©mas de pensĂ©e rĂ©pĂ©titifs. Ecoutez-la objectivement, câest Ă dire sans juger, sans condamner ce que vous entendez. En observant une pensĂ©e, vous ĂȘtes conscients de celle-ci, mais aussi de vous-mĂȘme en tant que tĂ©moin de la pensĂ©e comme si vous Ă©tiez quelquâun dâextĂ©rieur Ă la scĂšne. Elle perd alors de son pouvoir sur vous. Pratiquez la pleine conscience On associe souvent la pleine conscience Ă la pratique de la mĂ©ditation, mais, comme lâexplique Eckhart Tolle, nous pouvons reporter notre attention sur le moment prĂ©sent Ă travers nâimporte quelle activitĂ© routiniĂšre du quotidien. Faites le test ! Choisissez une activitĂ© de votre quotidien et entraĂźnez-vous Ă ĂȘtre pleinement conscients de ce que vous faites pendant toute la durĂ©e de cette activitĂ©. Ăa peut ĂȘtre le moment oĂč vous vous douchez, oĂč vous vous brossez les dents, quand vous faites la vaisselle, quand vous mangez, par exemple. PrĂȘtez vraiment attention Ă tous vos gestes, votre posture, votre respiration, vos sens goĂ»t, odeurs, ce que vous voyez, sons que vous percevez⊠Et si vous voulez tester la mĂ©ditation, je vous renvoie vers mon article 10 mĂ©thodes pour apprendre Ă mĂ©diter pour de bon ! Faites des activitĂ©s que vous aimez Quand vous faites quelque chose qui vous procure du plaisir, vous ĂȘtes entiĂšrement concentrĂ©s sur ce que vous faites. Le temps sâarrĂȘte. Vous perdez la notion du temps⊠Pour certains, ça sera le sport, la lecture, un concert, pour dâautres des activitĂ©s artistiques, le bricolage, le jardinage ou des promenades en pleine nature. Je vous ai dĂ©jĂ parlĂ© des bienfaits de la balade en forĂȘt justement. Vous pouvez aussi vous initier au yoga ou Ă la sophrologie. Si vous avez des enfants, passez du temps et jouez avec eux le plus souvent possible. Les jeunes enfants sont Ă fond dans lâinstant prĂ©sent quand ils sâamusent. Ils ne se posent pas de questions. Inspirez-vous dâeux et retrouvez votre Ăąme dâenfant ! RĂ©duisez les sources de distraction Au cours dâune journĂ©e, un Français consulte son smartphone en moyenne 26,6 fois. Il y passe environ 1h42 par jour soit presque 26 jours par an. Perte de temps et source de dispersion Ă©norme. Depuis que jâai un tĂ©lĂ©phone portable, je nâai plus de montre. Il est plus facile aussi Ă trimbaler que mon gros appareil photo. Je cherche Ă©galement trĂšs rĂ©guliĂšrement des idĂ©es de recettes sur Pinterest. Sauf que, Ă chaque fois que je consulte lâheure, une recette ou que je prends une photo, je suis aussi tentĂ©e dâaller lire un message qui mâattend sur Messenger, un SMS ou un mail reçu⊠Du coup, je mâĂ©parpille. Je tente de faire plusieurs choses en mĂȘme temps et je perds en efficacitĂ©. Si vous ĂȘtes comme moi, nâhĂ©sitez pas Ă activer plus souvent le mode avion ou Ă faire une petite detox digitale ! Changez votre rapport au temps Cessez de vouloir contrĂŽler le temps ! Ăa ne sert Ă rien si ce nâest crĂ©er du stress et de lâangoisse. Ralentissez le rythme et adoptez plutĂŽt la slow life. Prenez le temps de vivre et profitez des choses vraiment essentielles. Mettez Ă profit votre temps libre pour vous dĂ©tendre. Le mĂ©nage, la pile de linge sale ou de repassage peuvent attendre⊠Retirez-vous dans votre bulle, loin de la pression. Essayez de vous rĂ©server chaque jour un vrai moment de calme. Câest quand la derniĂšre fois que vous avez pris le temps de ne RIEN faire ou de prendre du temps rien que pour vous ? Non seulement ça fait du bien, mais il est parfois nĂ©cessaire dâĂȘtre un peu Ă©goĂŻstes de temps en temps. Poster Vis le moment prĂ©sentAffiches Ă imprimerNote sur 5 5,00⏠Poster Carpe DiemAffiches Ă imprimer 5,00⏠Pour conclure Je vais vous faire une confidence. Cet article me trottait dans la tĂȘte depuis le dĂ©but du mois dâaoĂ»t. Pendant ma 1Ăšre semaine de vacances, je nâarrivais pas Ă dĂ©connecter. Jâavais mĂȘme emportĂ© avec moi un peu de boulot. MoralitĂ©, jâai pleurĂ© 2 soirs de suite parce que jâĂ©tais lĂ , en Bretagne avec ma petite famille, mon frĂšre et mes niĂšces et jâavais lâimpression de passer Ă cĂŽtĂ© de tout. JâĂ©tais Ă©puisĂ©e et irritable. Jâai donc dit stop la semaine suivante. Je nâavais pas tout Ă fait fini mon travail. Je nâai pratiquement pas consultĂ© mes mails durant ma 2Ăšme semaine de vacances. Je vous publie cet article de blog avec un peu de retard et vous savez quoi ? Rien de grave ne sâest produit ! Par contre, jâai profitĂ© de chaque instant avec ceux que jâaime et ça, ça nâa pas de prix⊠Si vous avez des astuces pour vivre pleinement lâinstant prĂ©sent, nâhĂ©sitez pas Ă les partager en commentant lâarticle. cet article contient des liens affiliĂ©s. Je participe au Programme Partenaires dâAmazon. Je touche donc une petite commission si vous achetez un produit sur ce site en cliquant sur mes liens. 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La principale quĂȘte de lâhomme est lâatteinte du bonheur, cependant, si on peut lâatteindre, comment y parvenir ? Comment ĂȘtre certain, avant notre dernier souffle, si ce but est atteint ? Cela revient Ă se demander comme bien vivre ? Notre temps est comptĂ© et la vie est tellement fĂ©brile, Ă©phĂ©mĂšre, quâil ne faut pas en perdre une miette et tout faire pour parvenir Ă cet aboutissement ; certains parlent de vivre lâinstant prĂ©sent, mais est-ce vraiment une rĂšgle de vie satisfaisante ? Autrement dit vivre lâinstant prĂ©sent permet-il dâatteindre le bonheur ou celui-ci nâest-il possible que par lâexistence de son contraire ? On peut dĂ©finir vivre » dans le sens d' ĂȘtre dans le monde » respirer, penser⊠et lâinstant comme infiniment court et indivisible, le prĂ©sent ayant un pied Ă la fois dans le passĂ© et le futur. En somme, le plaisir serait liĂ© Ă un temps trĂšs court, cela voudrait dire que lâon envisagerait le bonheur uniquement Ă court terme. Est-ce rĂ©ellement satisfaisant de nâavoir que des successions dâinstants de bonheur plutĂŽt que du plaisir sur le long terme en prenant en considĂ©ration tous les temps ? Est-il possible de vivre pleinement dans lâinstant prĂ©sent en faisant abstraction Ă tout ce qui est exclu de cet instant ? I. Est-ce rĂ©ellement satisfaisant de nâavoir que des successions dâinstants de bonheur ? Nous sommes gouvernĂ©s par le temps, Kronos. Dans la mythologie grecque, Kronos est lâun des Titans ; il a de nombreux fils quâil dĂ©vore aussitĂŽt ; celui qui engendre est donc aussi celui qui dĂ©vore sa propre progĂ©niture le temps. Chronos, dĂ©truit tout ce Ă quoi il donne le jour. Le temps est donc Ă la fois crĂ©ateur et destructeur, on peut y Ă©chapper et il vaudrait peut-ĂȘtre mieux profiter de temps qui Ă peine nous est offert, nous est repris. Notre temps est comptĂ© et ĂȘtre toujours dans ses pensĂ©es, Ă rĂ©flĂ©chir sur tout et nâimporte quoi, toujours espĂ©rer des choses inatteignables pourrait ĂȘtre une perte de temps, ce serait mal vivre » puisque le bonheur pourrait ne jamais ĂȘtre atteint de cette façon et on aurait perdu le peu de temps quâon nous a accordĂ© en arrivant sur cette Terre. Que tu pleures ou ries la vie passe quand mĂȘme. » Anonyme En effet, Ăpicure considĂšre lâatteinte du bonheur passe par lâexigence dâun dĂ©sir rĂ©aliste, si lâhomme cherche toujours plus il nâatteindra pas le vrai bonheur puisquâil ne sera jamais pleinement satisfait. Alors que si nous acceptons les plaisirs simples, nous pourrons vivre lâinstant prĂ©sent pleinement, car chaque chose vĂ©cue participera Ă notre bien-ĂȘtre. Paul Coelho Ă©crivait dâailleurs que Tout est Ă©crit dans les sons. Le passĂ©, le prĂ©sent et le futur de lâhomme. Un homme qui ne sait pas entendre ne peut Ă©couter les conseils que la vie nous prodigue Ă chaque instant. Seul celui qui Ă©coute le bruit du prĂ©sent peut prendre la dĂ©cision juste. » De plus, la mĂ©moire est un poids lourd Ă porter et surtout lorsque lâon sâenferme dans nos souvenirs et ne pouvons envisager notre prĂ©sent, donnant lieu au sentiment de se gĂącher la vie. Pour les actes atroces commis sous nos yeux en silence, nous nous affligeons un devoir de mĂ©moire » comme si, garder Ă lâesprit la prĂ©sence de lâhorreur pouvait nous empĂȘche de la laisser se produire Ă nouveau. Cependant, lorsque le traumatisme empĂȘche de vivre pleinement nâest-il pas prĂ©fĂ©rable de savoir oublier et de vivre lâinstant prĂ©sent ? Il existe en effet une sorte de puissance de lâoubli il est comme le LĂ©thĂ©, le fleuve qui porte dans le royaume des morts et qui efface tous les souvenirs. Tout acte exige lâoublie, parce quâau moment ou nous agissons, nous devons alors nous asseoir au seuil de lâinstant » selon Nietzsche. Vivre lâinstant prĂ©sent, câest avoir la capacitĂ© de se sentir pour un temps, hors du temps et de lâhistoire, de se dresser un instant tout debout comme une victoire » Nietzsche, la facultĂ© dâoubli nâest rien dâautre quâun bonheur rendu au prĂ©sent et Ă son absolue nouveautĂ©. Si nous ne nous efforçons pas dâoublier, les choses pourraient se rĂ©pĂ©ter inlassablement dans la vie en gĂ©nĂ©ral, mais aussi dans nos pensĂ©es propres. Le prĂ©sent est le seul temps qui est vĂ©ritablement Ă nous ». Si lâon en croit Pascal, vivre lâinstant prĂ©sent reste donc peut-ĂȘtre le seul moyen de se construire sans ressasser notre passĂ© Ă©touffant qui nous empĂȘche dâavancer. Enfin, comme dirait Daniel Pennac Le pire dans le pire, câest lâattente du pire ». Lâhomme a tendance Ă ĂȘtre obsĂ©dĂ© par ce qui lâattend, car le futur est quelque chose dâinsaisissable, bien trop dans lâailleurs pour sây attarder. Dans sa Lettre Ă MĂ©nĂ©cĂ©e, Ăpicure recommande ainsi songe ainsi que lâavenir nâest ni tout Ă fait Ă nous, ni tout Ă fait hors de nos prises, afin de ne pas lâattendre, comme sâil devait se rĂ©aliser Ă coup sĂ»r et cependant de ne pas dĂ©sespĂ©rer, comme sâil Ă©tait assurĂ© quâil dĂ»t ne pas arriver. » Câest cela vivre lâinstant prĂ©sent, arrĂȘter dâattendre ou de craindre quelque chose dont on nâa aucune certitude de son acheminement futur. Si je suis dĂ©sespĂ©rĂ©ment amoureux dâune personne et que lâoccasion mâest donnĂ©e de lâembrasser par exemple, si au moment crucial je me pose tout un tas de question telle est-ce que cela aura un avenir ou vais-je davantage souffrir par lâinfertilitĂ© suite Ă ce baiser » ? Lâacte peut finir par avorter et ainsi, je ne saurais pas si le baiser en lui-mĂȘme valait les sentiments Ă©prouvĂ©s envers cette personne. Alors que si je dĂ©cide de vivre lâinstant prĂ©sent, jâagis Ă©videmment sans me poser de question de ce type, et ai enfin tout ce que je dĂ©sirais mĂȘme si cela engendre la souffrance, comme on le dit souvent mieux vaut avoir des regrets que des remords ». Lâimportant au fond est quâavant de rendre notre dernier souffle, recommencer au commencement de sa vie paraisse une aventure de plus. Cependant, on peut trouver des objections Ă cette rĂšgle de vie, car lâinstant prĂ©sent nâest pas irrĂ©mĂ©diablement nĂ©cessaire Ă lâhomme, cela peut, paradoxalement le priver du bonheur. II. Mais est-ce satisfaisant de nâavoir que des successions dâinstants de bonheur ? En effet, lorsque la vie ne nous apporte plus rien, câest parfois encore pire de vivre lâinstant prĂ©sent. On ne peut vivre cette vie lorsque nous nâavons pas » de prĂ©sent, on peut prendre lâexemple de lâhomme Ă la fin de sa vie de nouveau. Quel sorte de plaisir peut-il trouver Ă vivre lâinstant prĂ©sent alors que la seule chose qui lui reste Ă vivre est lâattente de la mort, cette fourberie qui supprime dĂ©finitivement lâinstant ? Sâil considĂšre que sa vie est achevĂ©e, que la seule Ă©tape quâil lui reste soit, effectivement la mort, sa façon de vivre deviendrait un vĂ©ritable visionnage de sa vie, de ses souvenirs. Quand on sait que la vie ne nous apportera plus rien, que vivre lâinstant prĂ©sent ne procurera plus aucun bonheur, pourquoi ne pas vivre dans un passĂ© qui nous convient ? Lâhomme au meilleur de sa forme, en pleine ascension dans tous les domaines de sa vie, et qui se retrouve brusquement paralysĂ©, complĂštement assistĂ©, sans aucun moyen de manger seul, de parler intelligiblement, ayant perdu sa dignitĂ© dâhumain, nâayant plus aucune issue possible mise Ă part la mort va-t-il trouver satisfaction dans lâinstant prĂ©sent ? Mise Ă part vivre pour ceux qui lâaident Ă survivre, il nâa plus grand-chose Ă attendre de la vie, plus rien Ă vivre qui pourrait lui procurer le frĂ©tillement de la vie que lâon surnomme bonheur. On a tous sa propre perception de la vie, et si lâon considĂšre que lâinstant prĂ©sent nâa plus rien Ă nous apporter alors câest ainsi, et dans ce cas prĂ©cis, le mieux pourrait ĂȘtre de sâattacher uniquement Ă une sensation de bonheur passĂ©e et non vivre lâinstant prĂ©sent qui ne nous apporte plus rien de bon. De plus, faire abstraction du passĂ© en vivant lâinstant prĂ©sent peut nuire indirectement au prĂ©sent. On a besoin du passĂ©, il influe toute notre vie le prĂ©sent est fait de dĂ©formations du passĂ© et dâĂ©bauches imprĂ©cises de lâavenir. Et quoi quâon fasse, le prĂ©sent nâest jamais quâune vaste et bruyante fabrique du passĂ©. » Pierre Reverdy, on le voit rien quâavec lâinfluence de la famille on ne connaĂźt quelquâun que lorsque lâon connaĂźt son enfance, la famille marque en trĂšs grande partie notre personnalitĂ© et donc notre vie. Comprendre les problĂšmes qui nuisent Ă notre prĂ©sent peut ĂȘtre initialement comprendre ce qui nâallait pas dans notre enfance, notre Ă©ducation et tout ce qui la constitue. Si on ne rĂšgle pas les problĂšmes passĂ©s alors la frustration qui en a dĂ©coulĂ© ne cessera de revenir dans lâĂȘtre et mĂȘme si cela arrive que trĂšs rarement cela nuira au bonheur. La psychanalyse peut permettre de comprendre que la rĂ©pĂ©tition de la souffrance est le rĂ©sultat de lâĂ©tat inconscient du souvenir, tandis que le souvenir conscient rappelĂ© correspond Ă un acte de guĂ©rison, de libĂ©ration. Câest parce quâil nâest pas rappelĂ© Ă la conscience que le souvenir hante le prĂ©sent. Il ne passe pas et le temps sâĂ©coule mĂȘme sans notre personne dans sa plĂ©nitude, en quelque sorte. Câest une fois les refoulements rĂ©vĂ©lĂ©s que le prĂ©sent peut ĂȘtre vĂ©cu pleinement et que lâindividu peut affronter les Ă©vĂ©nements difficiles avec plus de lĂ©gĂšretĂ©. Enfin, vivre lâinstant prĂ©sent peut signifier refuser de se projeter dans lâavenir et donc refuser de construire sa vie concrĂštement. En effet, le futur est ce qui vient au prĂ©sent, si nous ne le prenons pas en compte cela revient Ă voir disparaĂźtre le futur instant prĂ©sent ; notamment lorsque lâon considĂšre comme Heidegger que lâhomme vouĂ© Ă voire venir et voir passer ». Vivre un instant prĂ©sent sans prendre en compte le futur pourrait ĂȘtre une perte de temps puisque lâon pourrait agir en se disant aprĂšs tout, on nâa quâune seule vie » et ainsi vivre la fin de sa vie sans la moindre trace du bonheur prĂ©sent. Vivre lâinstant prĂ©sent serait comme vivre en tant quâanimal dans le sens oĂč rien ne compterait pour lâhomme, il se contenterait de survivre Ă ce qui sâoffre Ă lui comme une plante qui attend quâon lâarrose, il nâexisterait pas, car exister câest ordonner sa vie par un horizon dâavenir et de sens, exister ce nâest plus seulement survivre. Ne pas prendre en compte le futur peut engendrer Ă©galement des consĂ©quences sur ce qui nous entoure en particulier nos proches et nous tourner vers une grande forme dâĂ©goĂŻsme. On prendre lâexemple du suicide, lâhomme passant aux actes, vit lâinstant prĂ©sent dâune certaine maniĂšre, car il considĂšre que la vie nâa plus rien Ă lui apporter alors quâau fond, il ne peut pas en avoir la certitude cependant câest son instant prĂ©sent qui fait tout pour quâil en arrive Ă ces pensĂ©es. Le suicide peut ĂȘtre vu comme un acte Ă©goĂŻste puisque lâhomme en question peut le faire Ă cause dettes ou autre et laisser toutes les consĂ©quences de son acte Ă sa famille, en plus de la douleur elle doit aussi sâoccuper de tous les problĂšmes quâil a laissĂ©s. Tout ça Ă cause dâun manque de projection dans lâavenir, tout ça parce quâil ne voyait que lâinstant prĂ©sent lâhomme juge tout dans la minute prĂ©sente, sans comprendre quâil ne juge quâune minute la minute prĂ©sente ». Antonio Porchia dit que lâhomme juge tout dans la minute prĂ©sente, peut-ĂȘtre quâil nây a pas de rĂ©el instant prĂ©sent possible ? III. Est-il alors possible de vivre rĂ©ellement lâinstant prĂ©sent ? En effet, on peut faire abstraction des autres temps. Le souvenir compris dans sa spĂ©cificitĂ© concentre lâexpĂ©rience mĂȘme du temps. Sans mĂ©moire, la conscience serait purement ponctuelle nous sommes fait de mĂ©moire, on ne peut faire abstraction de tout un passĂ© bien que certains savent trĂšs bien le refouler elle vivrait dans un prĂ©sent perpĂ©tuel. Le souvenir correspond Ă une conscience du passĂ© et du prĂ©sent. Dans une expĂ©rience prĂ©sente la considĂ©ration actuelle de notre souvenir, nous nous tournons, presque automatiquement vers le passĂ©, tout en mesurant sa diffĂ©rence radicale avec le prĂ©sent. On peut prendre lâexemple du narrateur dans A la recherche du temps perdu de Proust, il mange une madeleine et ceci dĂ©clenche un souvenir en fait, plus quâun souvenir, il revit une scĂšne de son enfance dans laquelle il mangeait des madeleines. On peut vivre lâinstant prĂ©sent en faisant abstraction des autres temps seulement si on considĂšre que dans sa rĂ©alitĂ© concrĂšte, le prĂ©sent est durĂ©e, et nos Ă©tats psychologiques en sont le contenu. Par exemple, le temps particulier dâune attente, qui pourra ĂȘtre comptĂ© » a posteriori trois heures. Mais concrĂštement, câest une seule durĂ©e continue et indivisible, qui paraissait tantĂŽt courte ou longue selon la patience ou lâimpatience, selon lâintensitĂ© que ce moment nous procure. De plus, vivre simplement lâinstant prĂ©sent reste impossible puisque nous sommes dans le temps, on ne peut pas faire abstraction de lâinstant passĂ© et futur puisquâils font partie de nous. Le temps nâest pas une forme vide qui entoure les choses et les ĂȘtres, il est au contraire lâessence mĂȘme du vivant ; les choses et les ĂȘtres sont comme faits de temps, et notre corps, qui avance dans le prĂ©sent, est en quelque sorte cette durĂ©e prise dans la matiĂšre » Bergson, de la durĂ©e solidifiĂ©e. Nous sommes faits de temps et loin dâĂȘtre un simple milieu, celui-ci est plutĂŽt la maniĂšre dont la vie prend forme notre corps ressemble Ă cette mĂ©moire solidifiĂ©e, prise dans une forme, un contour. Vivre lâinstant prĂ©sent serait donc se considĂ©rer hors du temps, ce qui est impossible pour lâhomme, car de sa conception Ă sa mort, il est ordonnĂ© par le temps Le temps passe. Ah, si on pouvait le regarder passer. Mais hĂ©las, on passe avec lui. » Paul-Jean Toulet. DĂšs lors, exister ce nâest pas seulement vivre, au sens biologique du terme, mais câest se tenir grĂące au passĂ©, face Ă lâouverture de lâavenir le temps est la seule voie par laquelle il est possible de donner un sens et une unitĂ© Ă sa vie. Enfin, on peut considĂ©rer que lâinstant prĂ©sent se compacte dans une seule seconde puisquâarrivĂ© Ă la fin dâune minute, le dĂ©but de celle-ci sâest dĂ©jĂ Ă©coulĂ© et est passĂ©, on pourrait ainsi dire que la vie est une succession dâinstant prĂ©sent en Ă©tant une succession de seconde. Un Ă©vĂ©nement passĂ© serait juste un instant prĂ©sent passĂ©. Il st en effet parfois possible de toucher un peu de temps Ă lâĂ©tat pur » lorsquâau contact dâune sensation actuelle, tout un pan du passĂ© revient avec elle comme on a pu le voir avec lâexemple dâA la recherche du temps perdu, puisque passĂ©, cette sensation peut ĂȘtre objet dâimagination, et comme prĂ©sente elle est pleine dâexistence, ce dont lâimagination est Ă elle seule incapable. Ce nâest rien moins que la dure loin du temps qui se trouve alors suspendu, pour isoler ainsi et immobiliser un instant lâessence des choses, cela montre bien que nous sommes un tout, avec cette facultĂ© de se transporter dans diffĂ©rents instants de notre vie tout en Ă©tant dans notre prĂ©sent. Le temps est saisissable dans ses effets, mais cependant le passĂ© et le futur sont inexistants dĂ©jĂ plus ou pas encore. En rĂ©alitĂ© câest dans lâĂąme quâils existent, quâils se confondent lâun dans lâautre, puisque lorsque je rĂ©cite un poĂšme appris par cĆur, dans le moment mĂȘme oĂč jâarticule les syllabes, le prĂ©sent dans ma conscience est Ă la fois la mĂ©moire du passĂ© immĂ©diat, et dĂ©jĂ lâanticipation de lâavenir. Il nây a donc pas trois temps distincts seul le prĂ©sent existe vraiment tout en empiĂ©tant sur ce qui est Ă venir, et en gardant la trace momentanĂ©e de ce qui disparaĂźt ; trois formes de prĂ©sent sâentremĂȘlent, comme si lâĂąme la conscience se distendait, Ă la fois encore un peu dans le passĂ© pendant quâelle est dĂ©jĂ tendue vers lâavenir. Alors le temps serait comme logĂ© dans la conscience, et on pourrait penser que vivre lâinstant prĂ©sent serait vivre tout court puisque tous les temps se retrouvent dans un seul la conscience que lâon a du prĂ©sent. Conclusion On peut conclure en disant que vivre lâinstant prĂ©sent pourrait ĂȘtre compris comme vivre » simplement sans inclure aucune notion temporelle puisque comme nous lâavons montrĂ© le prĂ©sent peut ĂȘtre vu comme unique temps dans la conscience de lâhomme et affirmer vivre lâinstant prĂ©sent » dans le sens oĂč lâon fait complĂštement abstraction du passĂ© et de lâavenir serait refuser de vivre pleinement. En effet, lâindividu vivrait comme en refus avec lui-mĂȘme puisquâil refuserait dâamener Ă lui ce quâil a construit et vers quel bonheur il peut marcher, ce serait Ă©viter le vĂ©ritable bonheur en quelque sorte. Vivre lâinstant prĂ©sent au sens propre peut donc paraĂźtre non satisfaisant. Le prĂ©sent est indĂ©fini, le futur nâa de rĂ©alitĂ© quâen tant quâespoir prĂ©sent, le passĂ© nâa de rĂ©alitĂ© quâen tant que souvenir prĂ©sent. » Jorge Luis Borges.
Vous ĂȘtes ici Accueil > Buzz > Le bonheur ? Vivre lâinstant prĂ©sent et lâapprĂ©cier.. 14 fĂ©vrier 2010 Connaissez vous les explorateurs du bonheur ? Et oui ils existent des individus et des groupes qui rĂ©flĂ©chissent activement sur le bonheur. Mais au fait quâelle est la dĂ©finition du bonheur ? Vivre lâinstant prĂ©sent et apprĂ©cier chaque geste, chaque Ă©change, .. Ă©couter sa petite voix intĂ©rieure, ĂȘtre lĂ dans le moment prĂ©sent et le savourer⊠pour moi le bonheur ressemble Ă cela. Des petits riens du quotidien pleins de sincĂ©ritĂ© âŠJohanna sâintĂ©resse au bonheur. Elle a mĂȘme créé une application pour IPhone Happystep qui mesure de 1 Ă 7 notre niveau de bonheur Une sorte de radar des personnes heureuses autour de vous. Aujourdâhui elle envisage une opĂ©ration pour rĂ©unir tout ces explorateurs du bonheur, le temps dâune journĂ©e, le 05 juin, Ă la Cartonnerie Ă Paris. Si vous avez des personnes Ă lui recommander, contactez lĂ n nnJohanna a rencontrĂ© Jessica qui nous livre sa vision du bonheur n nnnnnLe bonheur ? Vivre lâinstant prĂ©sent et lâapprĂ©ciern nnn nnLe programme de cette rencontre du 05 juin nâest pas encore fixĂ© mais Johanna nous donne quelques pistes parmi les personnes qui sâintĂ©resse au bonheur et que lâon pourrait peut ĂȘtre croiser nn n Etienne Jalenques Psychiatre et auteur de la thĂ©rapie du bonheur » n Jean Delumeau Historien et auteur de Une histoire du paradis » n Andrew Clark Directeur de recherche au CNRS pour lâĂ©conomie du bonheur n Jacques SalomĂ© Psychosociologue et auteur de Pourquoi est-il si difficile dâĂȘtre heureux ? » n Christian Boiron PDG des laboratoires Boiron et auteur de la source du bonheur » n AndrĂ© Comte-Sponville philosophe et auteur de la plus belle histoire du bonheur » n Christophe AndrĂ© psychiatre et auteur de Vivre heureux. Psychologie du bonheur » n Patrick Viveret Philosophe et auteur de vers une sobriĂ©tĂ© heureuse » n Mimie Mathy comĂ©dienne et auteur de aller simple pour le bonheur » n n nEt comme dit la chanson, âŠOn lui souhaite..tout le bonheur du monde âŠet que chacun lui donne la mainâŠnnVotre dĂ©finition Ă vous du bonheur câest quoi ?nnLire dâautres articles sur aboneobio sur le bonheur Ă partager entre amis ou en famille, sur lâenvie qui nous pousse Ă oser et Ă apprĂ©cier, sur les projets de femmes qui innoventâŠ.nn++ Ici et maintenant ! n++ Le bonheur ..laissez vous allern++ On a tout pour changer, tĂ©moignage laurence abonĂ©obion++ Le retour du bonheur !n++ Ecofood manger sain, se faire plaisir, respecter la planĂšten++ Envie dâune escapade dans un hĂ©bergement bio Ă©colo ?n++ 81 femmes autour du monden++ Les cosmĂ©tiques bio le bonheur est il dans le pot sur EnvoyĂ© SpĂ©cial France 2n++ CosmĂ©tiques bio, le bonheur est il dans le pot ? Droit de rĂ©ponse Ă CosmĂ©bio suite au reportage EnvoyĂ© SpĂ©cialn++
Summary Vous avez sĂ»rement entendu le conseil de vivre dans lâinstant prĂ©sent. Savez-vous ce que cela signifie rĂ©ellement et comment y parvenir ? Vivre dans lâinstant prĂ©sent. Vous avez sĂ»rement dĂ©jĂ entendu cette phrase quelque part. Peut-ĂȘtre lorsque vous avez lu un livre sur le bouddhisme, ou Ă©coutĂ© des discours sur la pleine conscience. Mais comprenez-vous rĂ©ellement ce que câest ? Et comment faire pour y parvenir? Il est vrai que cette phrase peut paraĂźtre assez vague au premier abord. Mais en rĂ©alitĂ©, cela est vraiment trĂšs simple, et lorsque vous en aurez saisi le principe, câest une nouvelle perception de la vie qui sâouvrira Ă vous. Quâest-ce que vivre lâinstant prĂ©sent? Votre esprit est constamment accaparĂ© par vos pensĂ©es, vos imaginations et vos souvenirs. Il ne sâarrĂȘte jamais il vagabonde et sâimagine comment il pourra rĂ©soudre tel problĂšme demain, puis se remĂ©more un Ă©vĂ©nement de la semaine derniĂšre avant de sâimaginer autre chose. Lâesprit est constamment en train dâimaginer un futur qui nâexiste pas encore ou de se souvenir dâun passĂ© rĂ©volu. Lorsque vous lui apprenez Ă sâarrĂȘter, lâinstant prĂ©sent se dĂ©voile. Un Ă©tat de pur bien-ĂȘtre. Vous ĂȘtes tout simplement lĂ , prĂ©sent et attentif Ă tout ce qui se prĂ©sente Ă vous, sans aucune pensĂ©e ni aucun jugement. ExpĂ©rimenter, instant aprĂšs instant, sans juger ou rĂ©agir de quelque maniĂšre que ce soit. Lorsque nous sommes attentifs et profondĂ©ment en contact avec le moment prĂ©sent, notre comprĂ©hension de ce qui se passe sâapprofondit et nous commençons Ă ĂȘtre remplis dâacceptation, de joie, de paix et dâ Nhat Hanh Pour la premiĂšre fois de votre existence, vous dĂ©couvrez ce que signifie le terme de pleine conscience, car vous ĂȘtes prĂ©sent Ă vous-mĂȘme, Ă vos sensations, Ă votre corps. Vos 5 sens sont totalement Ă©veillĂ©s. Importance de vivre lâinstant prĂ©sent Pouvez-vous imaginer une vie oĂč vous nâauriez plus de stress, plus de regrets, plus dâanxiĂ©tĂ© ou dâangoisse ? OĂč tout cela aurait totalement disparu ? Bienvenue dans le prĂ©sent. Câest exactement ce quâil se passe lorsque vous arrĂȘtez de penser au futur, car votre stress et votre anxiĂ©tĂ© qui rĂ©sultent de ces pensĂ©es disparaissent Ă©galement. De mĂȘme, fini de regretter vos erreurs passĂ©es, fini la dĂ©pression, car tout cela nâĂ©tait que pure crĂ©ation dâun esprit qui ne vivait pas dans lâinstant prĂ©sent. Ne demeure pas dans le passĂ©, ne rĂȘve pas du futur, concentre ton esprit sur le moment Pour la toute premiĂšre fois, vous atteignez la paix et le calme de lâesprit, câest un moment de bonheur jusque lĂ inĂ©galĂ© et vous pouvez en faire votre refuge. Suite Ă cette expĂ©rience, certaines personnes ont mĂȘme totalement changĂ© de vie. DĂ©sormais, vous savez quâen mettant fin Ă vos pensĂ©es, vous pouvez atteindre ce havre de paix, un endroit oĂč vous vous sentirez calme, heureux et contentĂ©. Un lieu pour vous ressourcer. En voici donc quelques bĂ©nĂ©fices, quâils soient physiques ou Ă©motionnels Votre systĂšme immunitaire se renforceVotre stress diminueVos capacitĂ©s de mĂ©morisation se dĂ©veloppentAugmentation de votre aptitude Ă vous concentrerAugmentation de votre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral Mais surtout, il y a une forte relation entre le bonheur et vivre lâinstant prĂ©sent. Lorsque vous vous concentrez sur le prĂ©sent moment aprĂšs moment, vous commencez Ă vivre dans la rĂ©alitĂ©. Tout devient plus intense, votre perception de la vie se modifie et elle commence Ă avoir meilleur goĂ»t. Vos Ă©tats Ă©motionnels nĂ©gatifs ont totalement disparu et seuls demeurent le calme et la paix de lâesprit. Vous ĂȘtes heureux et contentĂ©. Plus vous vous focaliserez sur lâinstant prĂ©sent, plus le bonheur se dĂ©voilera. Jusquâau point oĂč il nâexistera plus que lui. Cela paraĂźt simple Ă dire, mais comment y arriver ? Il existe beaucoup de maniĂšres diffĂ©rentes qui vous mĂšneront Ă vivre lâinstant prĂ©sent. Que ce soit grĂące Ă des techniques de mĂ©ditation ou Ă des sĂ©ances intenses de yoga. Chez Mindvalley, nous suivons les techniques de concentration du moine bouddhiste Gelong Thubten. Voici deux mĂ©ditations quâil propose Relaxez-vous et observez objectivement votre respiration au niveau des narines. Puis, Ă chaque fois quâune pensĂ©e emporte votre attention, revenez Ă votre respiration, continuellement. Et ce, jusquâĂ ce que les pensĂ©es se fassent de moins en moins vous aurez de pensĂ©es, plus vous serez prĂ©sent. Câest aussi simple que le ciel peut-ĂȘtre est-il bleu et clair, ou peut-ĂȘtre quâil y a des nuages. Votre esprit est tel le ciel spacieux et sans limites. Ressentez votre esprit se fondant avec le ciel. Continuez de regarder le ciel. Lorsque vous vous sentez distraits, souvenez-vous que vos pensĂ©es sont tels les nuages, et que le ciel bleu est juste derriĂšre. Votre esprit est plus large que vos pensĂ©es. Imaginez que vous regardiez derriĂšre ces nuages. Et enfin, fermez vos yeux et concentrez-vous sur votre corps quelques instants. Afin de terminer cet article, je vous propose de lire un petit texte qui rĂ©sume trĂšs bien tout ce que vous venez de dĂ©couvrir et qui, je lâespĂšre, vous aiguillera sur la voie du bonheur. Vivre lâinstant Vivre lâinstant prĂ©sent et goĂ»ter au bonheur de la se passe quelque chose de formidable lorsque lâon oublie le passĂ©, et que lâon ne pense plus au futur;le prĂ©sent se prĂ©sent que nous nâavions jamais connu comme tel, pur, simple, aprĂšs seconde devient vivante, elle fait partie de vous et vous faites partie dâ fondant avec le rythme du cĆur, elle donne le tempoLe passĂ© disparaĂźt Ă chaque nouveau battement,Ăcho dâun futur qui ne nous est pas encore le temps nâexiste plus,Maintenant, je vis dans lâamour de lâinstant, qui dure Ă lâinfini.
le bonheur c est l instant présent