Lesbelles choses de Dieu (EcclĂ©siaste 3:11) 1. En son temps, Dieu a fait. Les choses avec beautĂ©: Manger, boire et Ćuvrer, Il nous faut lâapprĂ©cier. Les temps indĂ©finis, Dans nos cĆurs il a mis, Pour que la vie sans fin. Soit un espoir certain. 2. Le grand dessein de Dieu. Pour lâhomme est merveilleux: Sans fin sera sa vie. Dans un
Ila dĂ©marrĂ© un grand nombre de « projets » qui sont bien partis, mĂȘme parfaits en tant que tels, mais qui ne sont pas terminĂ©s. Le travail du MaĂźtre sur sa crĂ©ation continue : le façonnage, la mise en forme, la coupe, la finition, « Dieu fait toute chose belle en son temps. » â Jewel Roque. Une Ćuvre dâart parfaite
Ilne le peut pas. Il ne fait pas de compromis. Au contraire, il fait quelque chose de bien mieux. Au lieu de compromettre sa justice pour faire preuve de miséricorde, il démontre sa justice tout en faisant preuve de miséricorde. Comment cela est-il possible ? Jésus a subi sur la croix la peine infligée aux pécheurs comme toi et moi ( Rom
Prenezle temps de goĂ»ter et de voir. Ăa nâa rien dâune fuite irresponsable et ce nâest pas de lâaveuglement. Câest la vie qui rĂ©siste Ă lâoppression de nos prĂ©tentions déçues et au dĂ©sespoir quâelles engendrent. Câest la pratique concrĂšte, incarnĂ©e,
Dieu fait toute chose belle en son temps." (Ecclésiaste 3.11) Avez-vous remarqué que ce qui produit le stress dans nos vies est bien souvent le résultat de notre impatience ? Le temps n'est pas encore venu mais nous voudrions que la chose soit déjà là . Dieu répond parfois tard, parfois trÚs tard mais jamais trop tard. Il n'est pas en
Quelquechose dâautre est possible, qui doit nous mobiliser pour affronter le temps actuel et ses difficultĂ©s. Le refus de lâespĂ©rance signe donc la victoire de la mort sur nous car lâespĂ©rance chrĂ©tienne est lâantidote Ă toute fatalitĂ© et Ă tout pessimisme. Cette espĂ©rance ne nous dĂ©douane pas de nos responsabilitĂ©s pour tout
waY8. â Ma parole qui sort de ma bouche, dit le Seigneur, ne me reviendra pas sans rĂ©sultat, sans avoir fait ce qui me plait, sans avoir accompli sa mission â IsaĂŻe 55,11. Câest la promesse de Dieu lui-mĂȘme⊠Alors, il me faut apprendre Ă y rĂ©pondre avec le prophĂšte Samuel â Parle Seigneur, ton serviteur Ă©couteâŠâ 1 Samuel 3,10. Chers amis, Voici que je viens vous rejoindre chacun personnellement, pour vous inviter Ă une expĂ©rience importante et fondatrice ! Ă une proximitĂ© toujours renouvelĂ©e avec Dieu lui-mĂȘme, Ă une vĂ©ritable amitiĂ© avec Lui⊠à un cĆur Ă cĆur autour de la Parole de Dieu. â Oui, nous avons un trĂ©sor prĂšs de nous⊠et nous lâoublions si souvent ! â Nous nous sentons parfois seul ou perdu⊠et Dieu frappe Ă la porte de notre vie sans que nous lui prĂȘtions toujours attention ! â Nous aimerions parfois entendre Dieu, le connaĂźtre ou le voir⊠et la Bible nous le permet ! â Nous souhaiterions dĂ©couvrir la misĂ©ricorde et y goĂ»ter⊠et voici que Dieu vient planter Sa tente parmi nous, Lui qui est la MisĂ©ricorde ! â Nous ne savons pas toujours quelle âbonne dĂ©cisionâ de vie prendre⊠et le Seigneur, comme Il le fait depuis des siĂšcles, nous rejoint personnellement pour nous guider ! â Nous ne savons pas prier⊠et câest Lui qui vient nous apprendre ! â Nous avons du mal Ă aimer en vĂ©rité⊠et Le Seigneur lui-mĂȘme vient nous enseigner ! Le but de lâinvitation que je vous adresse aujourdâhui est dâinitier des petites fraternitĂ©s autour de la Parole de Dieu⊠partout oĂč cela est possible dans notre diocĂšse. Nous ferons ainsi comme dans les premiers temps de lâEglise, lorsque les disciples se rĂ©unissaient avec la Vierge Marie pour partager sur ce quâavait dit et vĂ©cu JĂ©sus ! Certains le font dĂ©jà ⊠rĂ©jouissons-nous ! Jâai souhaitĂ© cette invitation pratique et directement utilisable. Vous en trouverez les principaux Ă©lĂ©ments dans les paragraphes suivants. Quâest ce que la Parole de Dieu ? Câest Dieu qui vient me parler⊠Cette Parole, rassemblĂ©e dans la Bible Ancien et Nouveau Testament nous est dĂ©jĂ en partie familiĂšre par les lectures habituelles de la Messe. Je vous invite Ă aller plus loin et Ă devenir familier et amoureux de ces textes. LâĂglise nous enseigne que Dieu sây rĂ©vĂšle, que le Saint Esprit a inspirĂ© ces textes ; plus quâune simple histoire, câest la rencontre avec Quelquâun qui mâaime et veut me le dire ! La Parole de Dieu câest JĂ©sus-Christ, Verbe incarnĂ©, annoncĂ© et attendu dans lâAncien Testament, rencontrĂ© et rĂ©vĂ©lĂ© pleinement dans le Nouveau Testament. Cette Parole est un chemin de vie sur lequel Dieu vient Ă la rencontre de chacun de nous pour lui permettre de Le suivre Je suis le Chemin, la VĂ©ritĂ© et la Vie » Jean 14,5. La Parole de Dieu est donc la rĂ©fĂ©rence fondamentale de notre foi et de notre vie de chrĂ©tien. Et nous lâignorons presque⊠Alors, nâhĂ©sitons-pas, plongeons nous dans la Bible, nous allons en ĂȘtre Ă©merveillĂ© ! LâEglise est lĂ pour mây aider et me guider⊠Et le Verbe sâest fait chair, et Il a habitĂ© parmi nous⊠» Jean 1,14 ; Câest le grand MystĂšre de notre Foi, il prend corps devant nous dans lâĂcriture⊠Pourquoi se rassembler autour de la Parole de Dieu ? Plusieurs points peuvent lâexpliciter âą Tout dâabord pour Ă©couter Dieu me parler et nous parler ! La Parole de Dieu, câest vraiment Dieu qui me rejoint, lĂ oĂč je suis, et qui me parle, seul ou en groupe. Câest Sa Parole pour moi aujourdâhui ! Donne-moi Seigneur, un cĆur qui Ă©couteâŠÂ» 1 Roi 3,9, priait le roi Salomon. Que nous ayons tous ainsi ce cĆur attentif Ă discerner la volontĂ© de Dieu, et avide de la mettre en Ćuvre⊠⹠Se rassembler parce que tout au long de son histoire lâĂglise est toujours repartie de la lecture et de la mĂ©ditation de la Parole de Dieu. Aujourdâhui comme hier, câest cela qui va nourrir ma conversion et dynamiser lâĂ©vangĂ©lisation. Dieu veut se donner ainsi pour que je grandisse dans la joie de me savoir aimĂ© de Lui. Dieu conduit toujours et nâabandonne jamais son peuple ! Aujourdâhui, alors que notre sociĂ©tĂ© se dĂ©christianise trĂšs vite, nâest-ce pas le bon moment ? La Parole de Dieu vient me convertir et me pousse Ă Ă©vangĂ©liser⊠câest notre mission aujourdâhui ! âą Pour mieux connaĂźtre le Seigneur en vĂ©ritĂ©, et Ă©tablir une vraie relation personnelle avec Lui. Câest le but de notre vie Ă chacun, et cela peut toujours grandir et sâapprofondir ; câest cette intimitĂ© qui me fait vivre et je dois toujours la nourrir. Cela va nous guĂ©rir de toute vision seulement humaine des choses, de toute rancĆur ou de toute polĂ©mique, et nous centrer sur lâessentiel. âą DĂ©couvrir Dieu dans Sa Parole et la mettre en pratique est une des missions du chrĂ©tien⊠pourquoi ne pas le faire ensemble dans un contexte fraternel ? Cela ne demande aucune compĂ©tence, simplement se mettre Ă lâĂ©coute de Dieu ! Parle Seigneur, ton serviteur Ă©couteâŠÂ» disait le jeune Samuel 1 Samuel 3,10 ; le plus difficile est parfois de savoir Ă©couter⊠surtout sâil sâagit de Dieu ! Quâest ce quâune petite fraternitĂ© ? Câest un groupe de 3 Ă 6 personnes qui se rĂ©unit rĂ©guliĂšrement pour se mettre Ă lâĂ©coute du Seigneur Ă travers Sa Parole Câest finalement trĂšs simple ! Ce groupe peut se mettre en place entre amis, voisins, paroissiens, mamans, jeunes, personnes plus ĂągĂ©es⊠Tout est possible, quel que soit lâĂąge ou la vocation ! Il suffit de rassembler ses amis, ses proches⊠ou ceux que je ne connais pas encore mais qui cherchent Dieu ceux de mon quartier, de mon village, de mon immeuble, de ma communautĂ©âŠ. Il sâagit ainsi de former, dans la mesure du possible, un petit groupe stable qui se rĂ©unit Ă intervalle rĂ©gulier chaque semaine est certainement le mieux, tous les 15 jours, chaque mois⊠pour Ă©couter la Parole de Dieu et partager fraternellement. Plus cela est rĂ©gulier et frĂ©quent, meilleur câest, et plus cela portera du fruit ! Trois mots clĂ©s constituent ces fraternitĂ©s Parole de Dieu Ă©coutĂ©e et mĂ©ditĂ©e, FraternitĂ© amitiĂ© fraternelle partagĂ©e, PriĂšre avant de partager et pour porter les intentions les uns des autres. Les trois sâarticulent et se complĂštent, mais ils doivent toujours ĂȘtre prĂ©sents. Afin que tout soit transparent et pleinement ecclĂ©sial, je vous engage Ă prĂ©venir votre curĂ© lors de la mise en place dâune telle fraternitĂ©. Comment faire concrĂštement ? Chaque rencontre, qui dure au moins une heure et Ă lieu oĂč cela est le plus simple, se dĂ©roule en quatre temps. Une des personnes de la fraternitĂ© mĂšne la rencontre dĂ©roulement, prise de parole, prochaine rencontre, liensâŠ. Il faut se donner un dĂ©roulement clair que lâon suit fidĂšlement mĂȘme si on peut lâamĂ©liorer de temps en temps. 1- Prier tout dâabord pour demander Ă lâEsprit Saint de nous Ă©clairer et de nous conduire, pour se mettre en prĂ©sence de Dieu qui vient nous rencontrer⊠On choisit une priĂšre simple mais profonde, on entre dans le silence du cĆur, on loue ou on chante ! la bontĂ© de Dieu⊠Ce temps en commun dure⊠le temps quâil faut ! 2- Lire la Parole de Dieu deux ou trois fois lentement et Ă haute voix, puis aprĂšs un temps de mĂ©ditation silencieuse, partager. Quelle Parole de Dieu choisir ? Un passage court lâĂ©vangile du dimanche suivant câest souvent le mieux, celui dâaujourdâhui, un livre de la Bible Ă©vangile de Luc, de Marc, livre de Tobie⊠que nous lisons en entier morceau par morceau⊠tout est possible. On peut aussi se faire aider et guider dans ce choix Ă©viter dâouvrir la Bible au hasard. Comment partager ? Lire lentement le texte choisi au moins deux fois, par des personnes diffĂ©rentes. Prendre un temps de silence pour la relire chacun pour soi silencieusement. Puis partager comment rĂ©sonne-t-elle dans ma vie aujourdâhui ? Quel mot, quelle phrase me touche plus particuliĂšrement ? Quâest ce quâelle me dit, nous dit aujourdâhui ? Quâest ce que je dĂ©couvre de JĂ©sus, de son amour ? Quâest ce que je vois dans la scĂšne qui se dĂ©roule ? Comment cette Parole me fait grandir dans la VĂ©ritĂ© ? Quâest ce quâelle mâapprend sur les autres ? Quâest-ce que jâen retiens pour moi, pour notre petit groupe, pour lâEglise ? Avec quoi vais-je repartir ? un mot, une phrase, une intention, une action de grĂące⊠. 3- Porter dans notre priĂšre telle ou telle intention, les nĂŽtres et celles de notre paroisse, de nos familles, des malades, de lâEglise, du monde⊠Partager ainsi simplement les uns Ă la suite des autres, dans un climat de priĂšre, en sĂ©parant chaque intention par un refrain. Partager suite Ă ce que nous aura inspirĂ© la Parole de Dieu reçue aujourdâhui⊠4- Prendre un temps fraternel pour terminer Ă©change, goĂ»ter⊠Câest aussi trĂšs important ! Partager la joie de nous savoir aimĂ©s de Dieu⊠et se stimuler dans lâenvie dâen tĂ©moigner autour de nous. Et aprĂšs ? Il faut surtout persĂ©vĂ©rer⊠la fidĂ©litĂ© est la plus belle caractĂ©ristique de lâAmour vrai⊠Nâayons surtout pas peur de laisser la Parole de Dieu faire son Ćuvre en nous, et rĂ©veiller en nous les appels du Seigneur⊠La Parole de Dieu me pousse toujours Ă agir dans ma propre vie et envers les autres. Elle va mâinviter Ă des changements de vie, Ă de vraies conversions ! Laissons-la faire son Ćuvre⊠Une petite fraternitĂ© est comme une cellule⊠elle est aussi appelĂ©e Ă grandir puis Ă se diviser pour donner naissance Ă deux petites fraternitĂ©s ! Soyons missionnaires⊠Il ne sâagit pas de rester âbien au chaudâ dans un groupe fermĂ©, mais de grandir pour mieux partager ! AncrĂ©s dans votre paroisse et en communion avec le diocĂšse, nâhĂ©sitez-pas Ă prendre contact avec votre curĂ©, Ă partager avec lui, Ă Ă©couter ses conseils, Ă lui suggĂ©rer les appels de lâEsprit entendus⊠Ces petites fraternitĂ©s sont appelĂ©es Ă devenir des lieux sources, autour de la Parole de Dieu, des lieux de vie fraternelle et de priĂšre⊠pour votre paroisse et pour tout le diocĂšse ! VoilĂ ce que je voulais bien simplement partager avec vous. Lâessentiel de notre vie est dans cette relation familiĂšre et rĂ©guliĂšre avec Dieu. Câest lĂ aussi la source de la vraie Joie ! Cela nous guĂ©rit de nos tristesses, de nos jalousies, de nos rancĆurs, de nos pauvretĂ©s⊠La Parole de Dieu, accessible Ă chacun, va nous introduire de façon admirable dans cette communion avec Dieu. Ma priĂšre vous rejoint et vous accompagne pour cette âexpĂ©rienceâ autour de la Parole de Dieu. Que la Vierge-Marie, qui a engendrĂ© le Verbe, nous aide Ă vivre de Lui au quotidien. En grande communion.
Prenez [âŠ] bien garde Ă ne pas vous conduire comme des gens dĂ©pourvus de sagesse, mais comme des sages ; faites le meilleur usage possible de votre temps » ĂPH. 515, 16. 1. Comment pouvons-ânous passer du temps avec JĂ©hovah ? NOUS aimons passer du temps avec les gens qui nous sont chers. Des conjoints attachĂ©s lâun Ă lâautre adorent passer une soirĂ©e tranquille en amoureux. Les jeunes aiment ĂȘtre en compagnie de leurs amis. Et nous aimons tous beaucoup passer du temps avec dâautres serviteurs de JĂ©hovah. Mais par-dessus tout, nous aimons passer du temps avec notre Dieu. Nous le faisons en le priant, en lisant sa Parole et en mĂ©ditant sur son projet et ses qualitĂ©s magnifiques. Câest indĂ©niable, le temps que nous passons avec JĂ©hovah est extrĂȘmement prĂ©cieux ! Ps. 13917. 2. Quel obstacle rencontrons-ânous ? 2 MalgrĂ© tout, nous rencontrons un obstacle. Nos vies Ă©tant bien remplies, il peut nous ĂȘtre difficile de rĂ©server du temps aux activitĂ©s spirituelles. Notre travail, nos responsabilitĂ©s familiales et dâautres activitĂ©s nĂ©cessaires peuvent nous prendre tellement de temps que nous pourrions avoir lâimpression dâĂȘtre trop occupĂ©s pour prier, Ă©tudier ou mĂ©diter. 3. Quâest-âce qui pourrait Ă©galement absorber beaucoup de notre temps ? 3 Autre chose encore pourrait absorber beaucoup de notre temps. Si nous ne faisons pas attention, nous pourrions permettre Ă des activitĂ©s qui ne sont pas mauvaises en elles-âmĂȘmes de nous voler des moments que nous pourrions passer Ă nous rapprocher de JĂ©hovah. Parlons de la dĂ©tente. Nous avons tous besoin de souffler un peu de temps Ă autre. Mais mĂȘme un divertissement sain pourrait accaparer tellement de notre temps quâil ne nous en resterait plus beaucoup pour les activitĂ©s spirituelles. Il est donc important de laisser la dĂ©tente Ă sa place Prov. 2527 ; 1 Tim. 48. 4. Quâallons-ânous examiner Ă prĂ©sent ? 4 Dans cet article, nous allons voir pourquoi il faut bien Ă©valuer ce qui est prioritaire. Nous allons Ă©galement voir comment faire le meilleur usage possible du temps que nous passons avec JĂ©hovah et les bienfaits que nous pouvons en retirer. FAIS DE BONS CHOIX ; DĂTERMINE CE QUI EST PRIORITAIRE 5. Comment rĂ©flĂ©chir au conseil que donne ĂphĂ©siens 515-17 peut-âil aider un jeune Ă choisir la plus belle vie qui soit ? 5 Choisis la plus belle vie qui soit. Les jeunes se demandent souvent comment utiliser leur vie de la meilleure maniĂšre possible. Dâun cĂŽtĂ©, des conseillers dâorientation ou des proches non TĂ©moins les poussent peut-ĂȘtre Ă faire de longues Ă©tudes en vue dâune carriĂšre prestigieuse. Suivre cette voie consommerait probablement beaucoup de leur temps. Dâun autre cĂŽtĂ©, des parents et des amis TĂ©moins les encouragent peut-ĂȘtre Ă consacrer leur vie au service de JĂ©hovah. Alors quâest-âce qui peut aider un jeune qui aime JĂ©hovah Ă prendre la meilleure dĂ©cision ? Il lui sera trĂšs bĂ©nĂ©fique de lire ĂphĂ©siens 515-17 et de mĂ©diter sur ces versets lire. AprĂšs les avoir lus, il pourrait se demander Quelle est la âvolontĂ© de JĂ©hovahâ ? Quelle dĂ©cision lui fera plaisir ? Quel choix de vie me permettra de faire le meilleur usage possible de mon temps ? » Souviens-âtoi que les jours sont mauvais » et que ce monde dirigĂ© par Satan va bientĂŽt prendre fin. Il est sage dâutiliser notre vie dâune maniĂšre qui nous vaudra lâaffection de JĂ©hovah. 6. Quel choix Marie a-ât-âelle fait, et pourquoi ce choix Ă©tait-âil sage ? 6 DĂ©termine ce qui est prioritaire. Parfois, faire le meilleur usage possible de notre temps nous oblige Ă choisir entre deux activitĂ©s qui ne sont pas mauvaises en elles-âmĂȘmes. Câest ce quâillustre le rĂ©cit bien connu de la visite que JĂ©sus a rendue Ă Marthe et Ă sa sĆur, Marie. Sans aucun doute enchantĂ©e dâaccueillir JĂ©sus, Marthe sâest lancĂ©e dans la prĂ©paration dâun repas Ă©laborĂ©. Pendant ce temps, voulant profiter au maximum de la visite du Seigneur, Marie sâest assise prĂšs de lui pour Ă©couter son enseignement. Marthe Ă©tait certainement animĂ©e des meilleures intentions qui soient. Mais Marie a choisi la meilleure part » Luc 1038-42. Elle a probablement fini par oublier le repas qui a Ă©tĂ© servi ce jour-âlĂ . Mais nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs quâelle nâa jamais oubliĂ© ce quâelle a appris auprĂšs de JĂ©sus. Tout comme Marie a attachĂ© beaucoup de prix Ă ce temps limitĂ© passĂ© avec JĂ©sus, nous attachons beaucoup de prix au temps que nous passons avec JĂ©hovah. Alors comment en faire le meilleur usage possible ? FAIS LE MEILLEUR USAGE POSSIBLE DU TEMPS QUE TU PASSES AVEC JĂHOVAH 7. Pourquoi la priĂšre, lâĂ©tude et la mĂ©ditation mĂ©ritent-âelles quâon leur consacre du temps ? 7 Garde Ă lâesprit que la priĂšre, lâĂ©tude et la mĂ©ditation sont des aspects de notre culte. Prier, câest parler Ă notre PĂšre cĂ©leste, qui nous aime tendrement Ps. 57. Ătudier la Bible, câest acquĂ©rir la connaissance de Dieu », lequel est la Source de toute sagesse Prov. 21-5. MĂ©diter, câest rĂ©flĂ©chir Ă la personnalitĂ© attirante de JĂ©hovah, mais aussi Ă son magnifique projet et Ă ce quâil signifiera pour lâensemble de la crĂ©ation et pour nous-âmĂȘmes. Y a-ât-âil une meilleure façon dâemployer son temps ? Mais comment mettre pleinement Ă profit le temps limitĂ© dont nous disposons ? Pourrais-âtu trouver un endroit calme pour faire ton Ă©tude individuelle ? voir paragraphes 8-9. 8. Que nous enseigne la maniĂšre dont JĂ©sus a employĂ© le temps quâil a passĂ© dans le dĂ©sert ? 8 Si possible, choisis un endroit calme. RĂ©flĂ©chis Ă lâexemple de JĂ©sus. Avant de commencer son ministĂšre terrestre, il a passĂ© 40 jours dans le dĂ©sert Luc 41, 2. Dans cet environnement calme, il a pu prier son PĂšre et mĂ©diter sur sa volontĂ© le concernant. Cela lâa sans aucun doute prĂ©parĂ© aux Ă©preuves quâil nâallait pas tarder Ă subir. Comment tirer profit de son exemple ? Si tu fais partie dâune famille nombreuse, il ne tâest peut-ĂȘtre pas toujours possible de trouver un endroit calme dans la maison. Dans ce cas, pourquoi ne pas sortir ? Quand elle veut passer du temps avec JĂ©hovah dans la priĂšre, câest ce que fait Julie. Lâappartement oĂč son mari et elle habitent, en France, est petit. Elle peut donc rarement sâisoler en Ă©tant sĂ»re de ne pas ĂȘtre interrompue. Alors tous les jours, je vais me promener dans un jardin public, explique-ât-âelle. LĂ , je peux ĂȘtre seule, me concentrer et parler Ă JĂ©hovah du fond du cĆur. » 9. Quâest-âce qui montre que, malgrĂ© un emploi du temps chargĂ©, JĂ©sus attachait du prix Ă sa relation avec JĂ©hovah ? 9 JĂ©sus avait une vie bien remplie. Partout oĂč il allait, il Ă©tait suivi par des foules, et tous sâattendaient Ă ce quâil leur accorde du temps. Un soir, tous les habitants de la ville Ă©taient rassemblĂ©s juste devant la porte de la maison » pour le voir. Il nâempĂȘche quâil a toujours trouvĂ© le temps dâentretenir sa relation avec JĂ©hovah. En effet, avant le lever du soleil, il sâest rendu dans un endroit isolĂ© », oĂč il a pu se retrouver seul avec son PĂšre Marc 132-35. 10-11. Selon Matthieu 2640, 41, quelle recommandation importante JĂ©sus a-ât-âil faite Ă ses disciples dans le jardin de GethsĂ©mani, mais que sâest-âil passĂ© ? 10 Au cours de sa derniĂšre soirĂ©e sur terre, alors que son ministĂšre touchait Ă sa fin, JĂ©sus a une fois encore cherchĂ© un endroit calme oĂč mĂ©diter et prier. Il a choisi le jardin de GethsĂ©mani Mat. 2636. Il a alors fait Ă ses disciples une recommandation importante au sujet de la priĂšre. 11 Voici ce qui sâest passĂ© Ă leur arrivĂ©e dans le jardin, il Ă©tait trĂšs tard. Peut-ĂȘtre plus de minuit. JĂ©sus a demandĂ© Ă ses apĂŽtres de veillerâ et il sâest Ă©loignĂ© pour prier Mat. 2637-39. Mais alors que JĂ©sus priait, les apĂŽtres se sont endormis. Ă son retour, il leur a donc de nouveau demandĂ© de veiller et de prier sans cesseâ lire Matthieu 2640, 41. Bien sĂ»r, il savait quâils Ă©taient angoissĂ©s et trĂšs fatiguĂ©s. La chair est faible », a-ât-âil dit avec compassion. Puis, Ă deux autres reprises, il est allĂ© prier. Mais malgrĂ© ses recommandations, Ă chaque fois quâil est revenu vers ses disciples, il les a trouvĂ©s en train de dormir plutĂŽt que de prier Mat. 2642-45. Pourrais-âtu tâorganiser pour prier Ă des moments oĂč tu es frais et dispos ? voir paragraphe 12. 12. Que pouvons-ânous faire si nous sommes parfois trop stressĂ©s ou trop fatiguĂ©s pour prier ? 12 Choisis le bon moment. Tâarrive-ât-âil parfois dâĂȘtre trop stressĂ© ou trop fatiguĂ© pour prier ? Si câest le cas, sache que tu nâes pas le seul. Quelle est la solution ? Certains qui avaient lâhabitude de prier Ă la fin de la journĂ©e ont trouvĂ© prĂ©fĂ©rable de consacrer du temps Ă la priĂšre un peu plus tĂŽt dans la soirĂ©e, quand ils sont moins fatiguĂ©s. Dâautres ont constatĂ© que la posture quâils adoptent quand ils prient a un effet sur leur concentration. Mais que faire si une inquiĂ©tude ou le dĂ©couragement tâempĂȘche de prier ? Exprime Ă JĂ©hovah ce que tu ressens. Tu peux ĂȘtre sĂ»r que notre PĂšre compatissant comprendra Ps. 1394. Pourrais-âtu tâabstenir de rĂ©pondre Ă des textos ou Ă des e-mails pendant les rĂ©unions ? voir paragraphes 13-14. 13. Comment les appareils Ă©lectroniques pourraient-âils nuire Ă la qualitĂ© du temps que nous passons avec JĂ©hovah ? 13 Quand tu Ă©tudies, ne te laisse pas distraire. La priĂšre nâest pas le seul moyen de resserrer nos liens avec JĂ©hovah. LâĂ©tude de la Bible et lâassistance aux rĂ©unions de lâassemblĂ©e peuvent, elles aussi, nous rapprocher de lui. Pourrais-âtu faire quelque chose pour tirer le meilleur parti possible de tes moments dâĂ©tude ou de ton assistance aux rĂ©unions ? Demande-âtoi Pendant les rĂ©unions ou quand jâessaie dâĂ©tudier, quâest-âce qui a tendance Ă me dĂ©concentrer ? » Pourrait-âil sâagir dâappels tĂ©lĂ©phoniques, ou de lâarrivĂ©e dâe-mails ou de textos sur ton smartphone ou sur tout autre appareil semblable ? Des milliards de gens aujourdâhui possĂšdent ce genre dâappareils trĂšs utiles. Toutefois, selon une Ă©tude, quand on essaie de se concentrer, le simple fait dâavoir un smartphone Ă proximitĂ© peut ĂȘtre une source de distraction. Votre pensĂ©e nâest pas entiĂšrement fixĂ©e sur la tĂąche en cours, explique un professeur de psychologie. Votre esprit est ailleurs*. » Aux assemblĂ©es, on nous dit souvent de rĂ©gler nos appareils Ă©lectroniques de telle sorte quâils ne dĂ©rangent pas les autres. Pourrions-ânous faire la mĂȘme chose quand nous sommes seuls pour que nos appareils ne nous dĂ©rangent pas, nous, et quâils nâinterrompent pas nos prĂ©cieux instants avec JĂ©hovah ? 14. Selon Philippiens 46, 7, comment JĂ©hovah nous aidera-ât-âil Ă nous concentrer ? 14 Demande Ă JĂ©hovah de tâaider Ă te concentrer. Si, pendant un moment dâĂ©tude ou une rĂ©union de lâassemblĂ©e, tu te rends compte que ton esprit vagabonde, demande de lâaide Ă JĂ©hovah. Quand on est soucieux ou inquiet, ce nâest pas toujours facile de laisser de cĂŽtĂ© ses prĂ©occupations pour se concentrer sur les choses spirituelles. Pourtant, câest indispensable. Prie pour recevoir la paix qui protĂ©gera ton cĆur, mais aussi tes facultĂ©s mentalesâ lire Philippiens 46, 7, note. PASSER DU TEMPS AVEC JĂHOVAH UNE SOURCE DE GRANDS BIENFAITS 15. Cite un des bienfaits quâon retire Ă passer du temps avec JĂ©hovah. 15 Si tu passes du temps Ă parler Ă JĂ©hovah, Ă lâĂ©couter et Ă penser Ă lui, tu en retireras de grands bienfaits. Lesquels ? PremiĂšrement, tu prendras de meilleures dĂ©cisions. La Bible affirme que celui qui marche avec les sages deviendra sage » Prov. 1320. Par consĂ©quent, plus tu passeras de temps avec la Source de la sagesse, JĂ©hovah, plus tu deviendras sage. Tu comprendras mieux ce qui lui fait plaisir et quels sont les choix qui lâattristent. 16. Pourquoi passer du temps avec JĂ©hovah fait-âil de nous de meilleurs enseignants ? 16 DeuxiĂšmement, tu deviendras un meilleur enseignant. Quand on dirige un cours biblique, un des principaux objectifs est dâaider lâĂ©tudiant Ă sâapprocher de JĂ©hovah. Or, plus nous communiquons avec notre PĂšre cĂ©leste, plus notre amour pour lui augmente, ce qui nous rend mieux aptes Ă enseigner Ă notre Ă©tudiant Ă lâaimer. JĂ©sus nous a montrĂ© lâexemple. Il a parlĂ© de son PĂšre en des termes tellement chaleureux et affectueux que ses disciples ne pouvaient quâaimer JĂ©hovah eux aussi Jean 1725, 26. 17. Pourquoi la priĂšre et lâĂ©tude renforcent-âelles notre foi ? 17 TroisiĂšmement, ta foi se renforcera. RĂ©flĂ©chis Ă ce qui se passe quand tu demandes Ă JĂ©hovah sa direction, son soutien ou du rĂ©confort. Ă chaque fois quâil rĂ©pond Ă ce genre de priĂšres, ta foi en lui augmente 1 Jean 515. Mais quelle autre bonne habitude peut renforcer ta foi ? LâĂ©tude individuelle. Souviens-âtoi que la foi naĂźt de ce quâon entend » Rom. 1017. Cependant, pour avoir une foi forte, il faut faire plus quâacquĂ©rir la connaissance. 18. Cite un exemple montrant quâil nous faut mĂ©diter. 18 Il nous faut mĂ©diter sur ce que nous apprenons. Voyons les bienfaits que la mĂ©ditation a eus sur le rĂ©dacteur du Psaume 77. Pensant que lui et les autres IsraĂ©lites nâavaient plus lâapprobation de JĂ©hovah, il Ă©tait profondĂ©ment peinĂ©, au point dâen perdre le sommeil versets 2-8. Alors quâa-ât-âil fait ? Il a dit Ă JĂ©hovah Je mĂ©diterai sur toute ton action et je veux rĂ©flĂ©chir Ă tes maniĂšres dâagir » verset 12. Ăvidemment, il nâignorait pas les choses que JĂ©hovah avait faites autrefois pour son peuple. Mais lâinquiĂ©tude lâa amenĂ© Ă se demander Dieu a-ât-âil oubliĂ© dâaccorder sa faveur, ou sa colĂšre a-ât-âelle fait disparaĂźtre sa misĂ©ricorde ? » verset 9. Le psalmiste a mĂ©ditĂ© sur les actions de JĂ©hovah, et sur la misĂ©ricorde et la compassion dont il avait fait preuve par le passĂ© verset 11. Quâen a-ât-âil retirĂ© ? La conviction que JĂ©hovah nâabandonnerait pas son peuple verset 15. De la mĂȘme maniĂšre, en mĂ©ditant sur ce que JĂ©hovah a dĂ©jĂ fait pour ses adorateurs, mais aussi pour toi, personnellement, tu renforceras ta foi. 19. Quel autre bienfait y a-ât-âil Ă passer du temps avec JĂ©hovah ? 19 QuatriĂšmement, et par-dessus tout, ton amour pour JĂ©hovah augmentera. Et câest lâamour, plus que tout autre sentiment, qui te poussera Ă obĂ©ir Ă JĂ©hovah, Ă faire des sacrifices pour lui plaire et Ă endurer nâimporte quelle Ă©preuve Mat. 2237-39 ; 1 Cor. 134, 7 ; 1 Jean 53. Quây a-ât-âil de plus prĂ©cieux quâune amitiĂ© Ă©troite et chaleureuse avec JĂ©hovah ? Ps. 631-8. 20. Que comptes-âtu faire pour que rien ne perturbe les moments que tu passes avec JĂ©hovah ? 20 Souviens-âtoi que la priĂšre, lâĂ©tude et la mĂ©ditation sont des actes dâadoration. Alors imite JĂ©sus cherche des endroits calmes oĂč passer du temps avec JĂ©hovah. Ălimine au maximum les sources de distraction. Quand tu te consacres Ă une activitĂ© spirituelle, demande Ă JĂ©hovah de tâaider Ă te concentrer. Si aujourdâhui tu fais le meilleur usage possible de ton temps, JĂ©hovah tâoffrira en rĂ©compense la vie Ă©ternelle dans son monde nouveau Marc 424.
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Parallel Verses Louis Segond Bible 1910 Il fait toute chose bonne en son temps; mĂȘme il a mis dans leur coeur la pensĂ©e de l'Ă©ternitĂ©, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'Ă la fin. French Darby il a fait toute chose belle en son temps; et il a mis le monde dans leur coeur, de sorte que l'homme ne peut comprendre, depuis le commencement jusqu'Ă la fin, l'oeuvre que Dieu a faite. French Louis Segond 1910 Il fait toute chose bonne en son temps; mĂȘme il a mis dans leur coeur la pensĂ©e de l'Ă©ternitĂ©, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'Ă la fin. French Martin 1744 Il a fait que toutes choses sont belles en leur temps ; aussi a-t-il mis le monde en leur cĆur, sans toutefois que l'homme puisse comprendre d'un bout Ă l'autre l'Ćuvre que Dieu a faite. New American Standard Bible He has made everything appropriate in its time He has also set eternity in their heart, yet so that man will not find out the work which God has done from the beginning even to the end. RĂ©fĂ©rences croisĂ©es EcclĂ©siaste 817 j'ai vu toute l'oeuvre de Dieu, j'ai vu que l'homme ne peut pas trouver ce qui se fait sous le soleil; il a beau se fatiguer Ă chercher, il ne trouve pas; et mĂȘme si le sage veut connaĂźtre, il ne peut pas trouver. Romains 1133 O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incomprĂ©hensibles! Car GenĂšse 131 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela Ă©tait trĂšs bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin ce fut le sixiĂšme jour. ï»ż DeutĂ©ronome 324 Il est le rocher; ses oeuvres sont parfaites, Car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidĂšle et sans iniquitĂ©, Il est juste et droit. Job 117 PrĂ©tends-tu sonder les pensĂ©es de Dieu, Parvenir Ă la connaissance parfaite du Tout Puissant? Romains 128 Comme ils ne se sont pas souciĂ©s de connaĂźtre Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă leur sens rĂ©prouvĂ©, pour commettre des choses indignes, Job 59 Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre; Psaumes 10424 Que tes oeuvres sont en grand nombre, ĂŽ Ăternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. EcclĂ©siaste 729 Seulement, voici ce que j'ai trouvĂ©, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherchĂ© beaucoup de dĂ©tours. Matthieu 1127 Toutes choses m'ont Ă©tĂ© donnĂ©es par mon PĂšre, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 1322 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Marc 737 Ils Ă©taient dans le plus grand Ă©tonnement, et disaient Il fait tout Ă merveille; mĂȘme il fait entendre les sourds, et parler les muets. Romains 119-20 car ce qu'on peut connaĂźtre de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaĂźtre. Job 3723 Nous ne saurions parvenir jusqu'au Tout Puissant, Grand par la force, Par la justice, par le droit souverain Il ne rĂ©pond pas!
Dieu vit quâil avait fait un dĂ©tour. » Exode 3,3 MoĂŻse redescend de la montagne Exode 34, 29-35 MoĂŻse demeura sur le SinaĂŻ avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain et ne but pas dâeau. Sur les tables de pierre, il Ă©crivit les paroles de lâAlliance, les Dix Paroles. Lorsque MoĂŻse descendit de la montagne du SinaĂŻ, ayant en mains les deux tables du TĂ©moignage, il ne savait pas que son visage rayonnait de lumiĂšre depuis quâil avait parlĂ© avec le Seigneur. Aaron et tous les fils dâIsraĂ«l virent arriver MoĂŻse son visage rayonnait. Comme ils nâosaient pas sâapprocher, MoĂŻse les appela. Aaron et tous les chefs de la communautĂ© vinrent alors vers lui, et il leur adressa la parole. Ensuite, tous les fils dâIsraĂ«l sâapprochĂšrent, et il leur transmit tous les ordres que le Seigneur lui avait donnĂ©s sur la montagne du SinaĂŻ. Quand il eut fini de leur parler, il mit un voile sur son visage. Et, lorsquâil se prĂ©sentait devant le Seigneur pour parler avec lui, il enlevait son voile jusquâĂ ce quâil soit sorti. Alors, il transmettait aux fils dâIsraĂ«l les ordres quâil avait reçus, et les fils dâIsraĂ«l voyaient rayonner son visage. Puis il remettait le voile sur son visage jusquâĂ ce quâil rentre pour parler avec le Seigneur. Laisser paraĂźtre les traits de Dieu Le peuple, Ă la nuque raide, sâest fatiguĂ© dâattendre MoĂŻse * qui conversait sur la montagne avec son Seigneur. Il sâest alors construit son Dieu, un veau dâor. Son dieu, fait de ses mains, de son reflet, de son illusion. Lâattente fut sa tentation suprĂȘme. Ne plus la supporter et prĂ©fĂ©rer sa propre image Ă adorer. Il sâest alors perdu. Comme nous tous quand câest notre reflet que nous adorons, que nous cherchons, que nous nommons Dieu. Les dieux Ă notre image pullulent, hier comme aujourdâhui. Pour les quitter, une seule voie, tenter de tendre lâoreille, dâĂ©couter. MoĂŻse a rĂ©ussi Ă arracher les siens Ă la colĂšre du Seigneur. Une lutte intense qui ouvre son Ăąme Ă plus dâintimitĂ© encore avec son Dieu. Il repart alors prĂšs de lui, sur la montagne du SinaĂŻ, 40 jours et 40 nuits, pour réécrire la Parole, celle-lĂ mĂȘme brisĂ©e devant le dĂ©sastre de ce peuple trop humain. TĂ©moignage de qui est Dieu, celui qui donne Ă ceux qui lâaiment le nĂ©cessaire pour rester libre du sein de lâhistoire. Pour rester fidĂšle du sein des fascinations du monde. Pour rester vivant. En revenant dâune telle aventure, le visage de MoĂŻse portait sur lui la trace de Dieu. Lui parler, le contempler, laisse sa marque sur la peau, sur la chair. Et nous tous â dira Paul ** qui, le visage dĂ©voilĂ©, rĂ©flĂ©chissons la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en cette mĂȘme image, de gloire en gloire, comme de par le Seigneur qui est esprit. » VoilĂ ce qui nous est offert. Porter sur nos traits ceux du Christ, ceux de la misĂ©ricorde et de la vie donnĂ©e. Le faire toujours avec douceur et tremblement, sans assurance ni prĂ©tention. Juste pour le laisser passer. * Ex, 32 ** 2 Co 3, 19 MĂ©ditation enregistrĂ©e dans les studios de Radio Notre-Dame Paris RĂ©agir
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